{"id":35797,"date":"2023-12-14T08:01:27","date_gmt":"2023-12-14T12:01:27","guid":{"rendered":"https:\/\/osteomag.ca\/?p=35797"},"modified":"2026-10-15T23:02:02","modified_gmt":"2026-10-16T04:02:02","slug":"carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/","title":{"rendered":"Carl Jung, corps et psych\u00e9 : ce que ses id\u00e9es peuvent apporter sans les transformer en diagnostic"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table des mati\u00e8res<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #000000;color:#000000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #000000;color:#000000\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Distinguer_les_concepts_de_Jung_les_connaissances_sur_le_corps_et_les_limites_du_soin_manuel\" >Distinguer les concepts de Jung, les connaissances sur le corps et les limites du soin manuel<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Qui_etait_Carl_Gustav_Jung\" >Qui \u00e9tait Carl Gustav Jung ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Quest-ce_que_lindividuation\" >Qu\u2019est-ce que l\u2019individuation ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Quest-ce_que_%C2%AB_lombre_%C2%BB\" >Qu\u2019est-ce que \u00ab l\u2019ombre \u00bb ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Anatomie_et_mecanismes_comprendre_linteroception\" >Anatomie et m\u00e9canismes : comprendre l\u2019interoception<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Les_neurosciences_modernes_confirment-elles_Jung\" >Les neurosciences modernes confirment-elles Jung ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Pourquoi_faut-il_distinguer_metaphore_et_mecanisme\" >Pourquoi faut-il distinguer m\u00e9taphore et m\u00e9canisme ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Le_fascia_peut-il_stocker_un_traumatisme\" >Le fascia peut-il stocker un traumatisme ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Que_signifie_une_contraction_du_corps_pendant_un_recit_difficile\" >Que signifie une contraction du corps pendant un r\u00e9cit difficile ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Une_approche_%C2%AB_informee_par_le_traumatisme_%C2%BB_est-elle_la_meme_chose_quune_therapie_du_traumatisme\" >Une approche \u00ab inform\u00e9e par le traumatisme \u00bb est-elle la m\u00eame chose qu\u2019une th\u00e9rapie du traumatisme ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Comment_losteopathe_peut-il_appliquer_ces_principes\" >Comment l\u2019ost\u00e9opathe peut-il appliquer ces principes ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Pourquoi_faut-il_se_mefier_des_questions_suggestives\" >Pourquoi faut-il se m\u00e9fier des questions suggestives ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Drapeaux_rouges_et_orientation_vers_les_professionnels_de_sante_mentale\" >Drapeaux rouges et orientation vers les professionnels de sant\u00e9 mentale<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Jung_peut-il_malgre_tout_etre_utile_a_losteopathe\" >Jung peut-il malgr\u00e9 tout \u00eatre utile \u00e0 l\u2019ost\u00e9opathe ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Examen_clinique_et_diagnostic_differentiel_ne_pas_psychologiser_une_douleur\" >Examen clinique et diagnostic diff\u00e9rentiel : ne pas psychologiser une douleur<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#Readaptation_et_role_de_losteopathie\" >R\u00e9adaptation et r\u00f4le de l\u2019ost\u00e9opathie<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/carl-jung-osteopathie-equilibre-corps-esprit\/#References\" >R\u00e9f\u00e9rences<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Distinguer_les_concepts_de_Jung_les_connaissances_sur_le_corps_et_les_limites_du_soin_manuel\"><\/span>Distinguer les concepts de Jung, les connaissances sur le corps et les limites du soin manuel<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p><strong>Carl Gustav Jung<\/strong> occupe une place singuli\u00e8re dans l\u2019histoire de la psychologie. Psychiatre suisse, fondateur de la psychologie analytique, il a d\u00e9velopp\u00e9 des concepts devenus c\u00e9l\u00e8bres : l\u2019inconscient collectif, les arch\u00e9types, l\u2019ombre, la persona, les complexes et l\u2019individuation.<\/p>\n<p>Ces notions ont profond\u00e9ment influenc\u00e9 la psychoth\u00e9rapie, la philosophie, les arts et certaines approches contemporaines qui s\u2019int\u00e9ressent aux relations entre le corps et l\u2019exp\u00e9rience psychologique.<\/p>\n<p>Pour un ost\u00e9opathe, Jung peut \u00eatre int\u00e9ressant comme <strong>source de r\u00e9flexion sur la personne, le sens qu\u2019elle attribue \u00e0 son exp\u00e9rience et la complexit\u00e9 de la relation th\u00e9rapeutique<\/strong>. Mais cette utilisation demande une fronti\u00e8re claire.<\/p>\n<p>Les concepts jungiens ne permettent pas de conclure qu\u2019un muscle tendu repr\u00e9sente une \u00e9motion d\u00e9termin\u00e9e, qu\u2019une posture r\u00e9v\u00e8le un conflit inconscient, qu\u2019un fascia contient un souvenir traumatique ou qu\u2019une technique manuelle \u00ab lib\u00e8re \u00bb un traumatisme.<\/p>\n<p>Les neurosciences contemporaines montrent effectivement que le cerveau et le corps communiquent continuellement et que les signaux corporels participent \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience \u00e9motionnelle. Ce domaine est notamment \u00e9tudi\u00e9 sous le terme <strong>d\u2019interoception<\/strong> <a href=\"#reference-4\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[4]<\/a> <a href=\"#reference-5\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[5]<\/a> <a href=\"#reference-6\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[6]<\/a> <a href=\"#reference-7\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[7]<\/a> <a href=\"#reference-8\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[8]<\/a>. Mais cette connaissance scientifique ne constitue pas une validation biologique des th\u00e9ories de Jung.<\/p>\n<h2 id=\"h-qui-etait-carl-gustav-jung\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Qui_etait_Carl_Gustav_Jung\"><\/span>Qui \u00e9tait Carl Gustav Jung ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Jung est n\u00e9 en Suisse en 1875. Psychiatre de formation, il a travaill\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital psychiatrique du Burgh\u00f6lzli, \u00e0 Zurich, avant de collaborer pendant plusieurs ann\u00e9es avec Sigmund Freud.<\/p>\n<p>Leurs conceptions de la psychologie se sont progressivement \u00e9loign\u00e9es. Jung d\u00e9veloppa ensuite sa propre approche, qu\u2019il nomma <strong>psychologie analytique<\/strong>.<\/p>\n<p>Son travail s\u2019int\u00e9ressait moins uniquement \u00e0 la maladie psychiatrique qu\u2019au d\u00e9veloppement de la personnalit\u00e9, aux r\u00eaves, aux symboles, aux mythes et \u00e0 la mani\u00e8re dont l\u2019\u00eatre humain construit du sens.<\/p>\n<p>Des travaux historiques montrent que plusieurs concepts de Jung se sont d\u00e9velopp\u00e9s dans un contexte intellectuel tr\u00e8s diff\u00e9rent de celui des neurosciences contemporaines <a href=\"#reference-3\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[3]<\/a>. Il faut donc \u00e9viter de pr\u00e9senter ses id\u00e9es comme si elles constituaient des mod\u00e8les neurophysiologiques modernes.<\/p>\n<h2 id=\"h-qu-est-ce-que-l-individuation\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Quest-ce_que_lindividuation\"><\/span>Qu\u2019est-ce que l\u2019individuation ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Pour Jung, l\u2019<strong>individuation<\/strong> d\u00e9signe un processus de d\u00e9veloppement psychologique dans lequel une personne devient progressivement plus consciente des diff\u00e9rentes dimensions de sa personnalit\u00e9 <a href=\"#reference-1\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[1]<\/a> <a href=\"#reference-2\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Il ne s\u2019agit pas d\u2019un m\u00e9canisme biologique mesurable dans un muscle, un fascia ou une articulation.<\/p>\n<p>L\u2019int\u00e9r\u00eat clinique \u00e9ventuel de cette id\u00e9e est philosophique : une personne ne se r\u00e9sume pas \u00e0 son diagnostic, \u00e0 son imagerie m\u00e9dicale ou \u00e0 une r\u00e9gion douloureuse.<\/p>\n<p>Cela rejoint certains principes modernes de soins centr\u00e9s sur la personne, mais la ressemblance conceptuelle ne signifie pas que la science contemporaine valide le mod\u00e8le jungien.<\/p>\n<h2 id=\"h-qu-est-ce-que-l-ombre\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Quest-ce_que_%C2%AB_lombre_%C2%BB\"><\/span>Qu\u2019est-ce que \u00ab l\u2019ombre \u00bb ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>L\u2019<strong>ombre<\/strong> repr\u00e9sente, dans la th\u00e9orie jungienne, des aspects de soi qui sont difficilement reconnus ou int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 l\u2019image consciente que l\u2019on poss\u00e8de de soi-m\u00eame <a href=\"#reference-2\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[2]<\/a>.<\/p>\n<p>Dans une psychoth\u00e9rapie utilisant un cadre jungien, ce concept peut \u00eatre explor\u00e9 avec prudence.<\/p>\n<p>Dans une consultation ost\u00e9opathique, en revanche, il serait inappropri\u00e9 d\u2019affirmer :<\/p>\n<p>\u00ab Votre \u00e9paule est tendue parce que vous refoulez votre col\u00e8re. \u00bb<\/p>\n<p>ou :<\/p>\n<p>\u00ab Cette contraction repr\u00e9sente votre ombre. \u00bb<\/p>\n<p>Une telle affirmation transforme une interpr\u00e9tation psychologique en diagnostic implicite.<\/p>\n<h2 id=\"h-qu-est-ce-exactement-que-l-interoception\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Anatomie_et_mecanismes_comprendre_linteroception\"><\/span>Anatomie et m\u00e9canismes : comprendre l\u2019interoception<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>L\u2019interoception est beaucoup plus complexe que le simple fait de \u00ab sentir son corps \u00bb.<\/p>\n<p>Elle comprend la d\u00e9tection de signaux comme :<\/p>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>les battements cardiaques ;<\/li>\n<li>la respiration ;<\/li>\n<li>la faim et la sati\u00e9t\u00e9 ;<\/li>\n<li>les sensations visc\u00e9rales ;<\/li>\n<li>la temp\u00e9rature ;<\/li>\n<li>certaines modifications physiologiques li\u00e9es \u00e0 l\u2019effort ou au stress.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Les chercheurs distinguent \u00e9galement diff\u00e9rentes dimensions : la pr\u00e9cision avec laquelle une personne d\u00e9tecte certains signaux, l\u2019attention qu\u2019elle leur porte, l\u2019interpr\u00e9tation qu\u2019elle en fait et la confiance qu\u2019elle accorde \u00e0 ses sensations <a href=\"#reference-4\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[4]<\/a> <a href=\"#reference-5\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[5]<\/a> <a href=\"#reference-6\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[6]<\/a>.<\/p>\n<p>Une revue r\u00e9cente souligne \u00e9galement l\u2019int\u00e9r\u00eat de consid\u00e9rer ces ph\u00e9nom\u00e8nes comme le r\u00e9sultat d\u2019interactions entre plusieurs r\u00e9seaux c\u00e9r\u00e9braux et physiologiques plut\u00f4t que comme la fonction d\u2019une seule r\u00e9gion du cerveau <a href=\"#reference-7\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[7]<\/a>.<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-large is-resized\"><img decoding=\"async\" width=\"1030\" height=\"580\" src=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/LInteroception-_-Dialogue-Corps-Cerveau-1030x580.webp\" alt=\"L\u2019interoception correspond \u00e0 la perception et \u00e0 l\u2019int\u00e9gration par le syst\u00e8me nerveux de nombreux signaux provenant de l\u2019int\u00e9rieur du corps.\" class=\"wp-image-63554\" style=\"aspect-ratio:1.7758829709852098;width:1034px;height:auto\" srcset=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/LInteroception-_-Dialogue-Corps-Cerveau-1030x580-1.webp 1030w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/LInteroception-_-Dialogue-Corps-Cerveau-80x45.webp 80w, 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id=\"h-les-neurosciences-modernes-confirment-elles-jung\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Les_neurosciences_modernes_confirment-elles_Jung\"><\/span>Les neurosciences modernes confirment-elles Jung ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Non, du moins pas au sens scientifique du terme.<\/p>\n<p>Les neurosciences montrent que les sensations corporelles participent \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience \u00e9motionnelle.<\/p>\n<p>Jung soutenait que la psych\u00e9 poss\u00e9dait des structures et dynamiques qu\u2019il d\u00e9crivait notamment \u00e0 travers les arch\u00e9types, l\u2019ombre et l\u2019inconscient collectif.<\/p>\n<p>Ce sont deux niveaux d\u2019explication diff\u00e9rents.<\/p>\n<p>On peut constater une <strong>r\u00e9sonance philosophique<\/strong> entre certaines intuitions historiques de Jung et l\u2019id\u00e9e contemporaine que l\u2019exp\u00e9rience humaine implique des interactions constantes entre cerveau, corps et environnement.<\/p>\n<p>Mais cette ressemblance ne constitue pas une preuve.<\/p>\n<p>Il serait donc incorrect d\u2019utiliser l\u2019interoception comme une validation r\u00e9troactive de la psychologie analytique.<\/p>\n<h2 id=\"h-pourquoi-faut-il-distinguer-metaphore-et-mecanisme\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pourquoi_faut-il_distinguer_metaphore_et_mecanisme\"><\/span>Pourquoi faut-il distinguer m\u00e9taphore et m\u00e9canisme ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Une personne peut dire :<\/p>\n<p>\u00ab J\u2019ai l\u2019impression de porter tout le poids de ma famille sur mes \u00e9paules. \u00bb<\/p>\n<p>Cette phrase peut \u00eatre tr\u00e8s importante pour elle.<\/p>\n<p>Le praticien peut l\u2019\u00e9couter et reconna\u00eetre son exp\u00e9rience.<\/p>\n<p>Mais cela ne signifie pas que les trap\u00e8zes contiennent mat\u00e9riellement les responsabilit\u00e9s familiales.<\/p>\n<p>De la m\u00eame mani\u00e8re, quelqu\u2019un peut dire :<\/p>\n<p>\u00ab Quand je parle de cette p\u00e9riode de ma vie, mon ventre se serre. \u00bb<\/p>\n<p>La sensation est r\u00e9elle.<\/p>\n<p>Le lien que la personne fait avec son histoire m\u00e9rite d\u2019\u00eatre respect\u00e9.<\/p>\n<p>Mais le praticien ne peut pas en conclure que le ventre \u00ab stockait \u00bb le souvenir.<\/p>\n<p><strong>Une m\u00e9taphore peut avoir une valeur humaine sans devenir une affirmation anatomique.<\/strong><\/p>\n<h2 id=\"h-le-fascia-peut-il-stocker-un-traumatisme\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_fascia_peut-il_stocker_un_traumatisme\"><\/span>Le fascia peut-il stocker un traumatisme ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Les tissus conjonctifs sont biologiquement actifs. Ils s\u2019adaptent aux contraintes m\u00e9caniques, participent \u00e0 la transmission des forces et peuvent contribuer aux ph\u00e9nom\u00e8nes douloureux.<\/p>\n<p>Mais il n\u2019existe pas de preuve d\u00e9montrant que le fascia stocke des <strong>souvenirs autobiographiques<\/strong> comme le fait le syst\u00e8me nerveux.<\/p>\n<p>Lorsque le toucher ou un mouvement \u00e9voque un souvenir chez une personne, cette exp\u00e9rience doit \u00eatre respect\u00e9e.<\/p>\n<p>Cependant, l\u2019apparition du souvenir ne d\u00e9montre pas qu\u2019il \u00e9tait physiquement emprisonn\u00e9 dans le tissu.<\/p>\n<p>Cette distinction prot\u00e8ge le patient contre des explications s\u00e9duisantes mais impossibles \u00e0 v\u00e9rifier.<\/p>\n<h2 id=\"h-que-signifie-une-contraction-du-corps-pendant-un-recit-difficile\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Que_signifie_une_contraction_du_corps_pendant_un_recit_difficile\"><\/span>Que signifie une contraction du corps pendant un r\u00e9cit difficile ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Imaginons qu\u2019un patient raconte une p\u00e9riode traumatisante de sa vie et que l\u2019ost\u00e9opathe remarque que sa respiration devient plus courte, que ses \u00e9paules se contractent ou qu\u2019il adopte une posture plus protectrice.<\/p>\n<p>Ces changements peuvent accompagner une r\u00e9action \u00e9motionnelle.<\/p>\n<p>Mais ils ne permettent pas d\u2019en d\u00e9terminer la cause avec certitude.<\/p>\n<p>La posture et le tonus peuvent \u00e9galement varier avec la douleur, l\u2019anticipation, l\u2019inconfort, la fatigue ou simplement la position adopt\u00e9e.<\/p>\n<p>L\u2019ost\u00e9opathe peut dire :<\/p>\n<p>\u00ab Je remarque que votre respiration a chang\u00e9. Est-ce que vous souhaitez que nous arr\u00eations un moment ? \u00bb<\/p>\n<p>Il devrait \u00e9viter :<\/p>\n<p>\u00ab Votre corps vient de r\u00e9v\u00e9ler le traumatisme. \u00bb<\/p>\n<p>La premi\u00e8re formulation d\u00e9crit et demande.<\/p>\n<p>La seconde interpr\u00e8te.<\/p>\n<figure class=\"wp-block-image size-large aligncenter\"><img decoding=\"async\" width=\"1030\" height=\"580\" src=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-1030x580.webp\" alt=\"Une observation d\u00e9crit ce qui se passe; une interpr\u00e9tation attribue une signification psychologique qui ne peut pas \u00eatre d\u00e9duite du corps seul.\" class=\"wp-image-63541\" srcset=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-1030x580-1.webp 1030w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-80x45.webp 80w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-540x304.webp 540w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-768x432.webp 768w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-1536x864.webp 1536w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-149x84.webp 149w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-299x168.webp 299w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-599x337.webp 599w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-323x182.webp 323w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-695x391.webp 695w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-1068x601.webp 1068w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-284x160.webp 284w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-355x200.webp 355w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-463x261.webp 463w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1-684x385.webp 684w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2023\/12\/Observer-ou-interpreter-_-1.webp 1672w\" sizes=\"(max-width: 1030px) 100vw, 1030px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\">Une observation d\u00e9crit ce qui se passe; une interpr\u00e9tation attribue une signification psychologique qui ne peut pas \u00eatre d\u00e9duite du corps seul.<\/figcaption><\/figure>\n<p style=\"font-size:20px\"><strong>Observer ou interpr\u00e9ter ?<\/strong><\/p>\n<figure class=\"wp-block-table\">\n<table class=\"has-fixed-layout\">\n<thead>\n<tr>\n<th><strong>Approche appropri\u00e9e : observer et demander<\/strong><\/th>\n<th><strong>Interpr\u00e9tation \u00e0 \u00e9viter<\/strong><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td>\u00ab Je remarque que votre respiration change. \u00bb<\/td>\n<td>\u00ab Votre corps revit le traumatisme. \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\u00ab Souhaitez-vous faire une pause ? \u00bb<\/td>\n<td>\u00ab Cette tension contient une \u00e9motion. \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\u00ab Est-ce que cette position est toujours confortable ? \u00bb<\/td>\n<td>\u00ab Votre \u00e9paule exprime une col\u00e8re refoul\u00e9e. \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\u00ab Qu\u2019est-ce que vous ressentez en ce moment ? \u00bb<\/td>\n<td>\u00ab Votre fascia garde la m\u00e9moire de cet \u00e9v\u00e9nement. \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\u00ab Pr\u00e9f\u00e9rez-vous que je retire mes mains ou que nous changions de position ? \u00bb<\/td>\n<td>\u00ab Cette r\u00e9action montre o\u00f9 votre traumatisme est stock\u00e9. \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\u00ab Vous pouvez arr\u00eater la s\u00e9ance ou le contact \u00e0 tout moment. \u00bb<\/td>\n<td>\u00ab Il faut laisser sortir cette \u00e9motion pour lib\u00e9rer le corps. \u00bb<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Une observation d\u00e9crit ce qui se passe; une interpr\u00e9tation attribue une signification psychologique qui ne peut pas \u00eatre d\u00e9duite du corps seul.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n<h2 id=\"h-une-approche-informee-par-le-traumatisme-est-elle-la-meme-chose-qu-une-therapie-du-traumatisme\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Une_approche_%C2%AB_informee_par_le_traumatisme_%C2%BB_est-elle_la_meme_chose_quune_therapie_du_traumatisme\"><\/span>Une approche \u00ab inform\u00e9e par le traumatisme \u00bb est-elle la m\u00eame chose qu\u2019une th\u00e9rapie du traumatisme ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Non.<\/p>\n<p>Une approche de soins tenant compte de la possibilit\u00e9 d\u2019exp\u00e9riences traumatiques cherche notamment \u00e0 favoriser s\u00e9curit\u00e9, choix, collaboration et respect du consentement.<\/p>\n<p>Mais cela n\u2019\u00e9quivaut pas \u00e0 traiter un trouble traumatique.<\/p>\n<p>Une revue syst\u00e9matique de l\u2019Agency for Healthcare Research and Quality publi\u00e9e en 2025 souligne par ailleurs que les mod\u00e8les de <em>trauma-informed care<\/em> sont tr\u00e8s h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes et que les preuves concernant leurs effets cliniques globaux restent insuffisantes <a href=\"#reference-10\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[10]<\/a>.<\/p>\n<p>Une \u00e9tude en physioth\u00e9rapie met n\u00e9anmoins en \u00e9vidence des enjeux pratiques particuli\u00e8rement pertinents pour les soins manuels : toucher, consentement pr\u00e9sum\u00e9, choix du patient, sentiment de s\u00e9curit\u00e9 et partage du pouvoir d\u00e9cisionnel <a href=\"#reference-11\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[11]<\/a>.<\/p>\n<h2 id=\"h-comment-l-osteopathe-peut-il-appliquer-ces-principes\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Comment_losteopathe_peut-il_appliquer_ces_principes\"><\/span>Comment l\u2019ost\u00e9opathe peut-il appliquer ces principes ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Le principe le plus simple est de rendre le soin <strong>pr\u00e9visible et collaboratif<\/strong>.<\/p>\n<p>Avant un contact ou une technique, le praticien peut expliquer ce qu\u2019il souhaite faire.<\/p>\n<p>Il peut demander la permission.<\/p>\n<p>Il peut proposer diff\u00e9rentes positions.<\/p>\n<p>Il doit accepter imm\u00e9diatement un refus ou une demande d\u2019arr\u00eat.<\/p>\n<p>Il peut demander :<\/p>\n<p>\u00ab Est-ce confortable ? \u00bb<\/p>\n<p>\u00ab Souhaitez-vous continuer ? \u00bb<\/p>\n<p>\u00ab Pr\u00e9f\u00e9rez-vous une autre position ? \u00bb<\/p>\n<p>Ces questions appartiennent \u00e0 une bonne pratique de soins. Elles ne constituent pas une psychoth\u00e9rapie.<\/p>\n<h2 id=\"h-pourquoi-faut-il-se-mefier-des-questions-suggestives\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pourquoi_faut-il_se_mefier_des_questions_suggestives\"><\/span>Pourquoi faut-il se m\u00e9fier des questions suggestives ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Une question comme :<\/p>\n<p>\u00ab Quelle \u00e9motion est enferm\u00e9e dans votre \u00e9paule ? \u00bb<\/p>\n<p>contient d\u00e9j\u00e0 l\u2019hypoth\u00e8se qu\u2019une \u00e9motion est enferm\u00e9e dans l\u2019\u00e9paule.<\/p>\n<p>Le patient peut alors chercher une r\u00e9ponse correspondant aux attentes du th\u00e9rapeute.<\/p>\n<p>\u00c0 l\u2019inverse :<\/p>\n<p>\u00ab Qu\u2019est-ce que vous ressentez lorsque vous faites ce mouvement ? \u00bb<\/p>\n<p>reste descriptif.<\/p>\n<p>Cette distinction est importante parce que les attentes et le contexte relationnel peuvent influencer l\u2019exp\u00e9rience d\u2019un soin. Les recherches consacr\u00e9es \u00e0 la relation th\u00e9rapeutique en r\u00e9adaptation soulignent notamment l\u2019importance de la communication, de la confiance, de la collaboration et de la d\u00e9cision partag\u00e9e <a href=\"#reference-12\" style=\"color:#1565c0;text-decoration:underline\">[12]<\/a>.<\/p>\n<h2 id=\"h-quand-l-orientation-vers-un-psychotherapeute-devient-elle-pertinente\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Drapeaux_rouges_et_orientation_vers_les_professionnels_de_sante_mentale\"><\/span>Drapeaux rouges et orientation vers les professionnels de sant\u00e9 mentale<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Une orientation est particuli\u00e8rement appropri\u00e9e lorsque le patient souhaite travailler :<\/p>\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>un traumatisme ;<\/li>\n<li>des souvenirs envahissants ;<\/li>\n<li>une anxi\u00e9t\u00e9 importante ;<\/li>\n<li>une d\u00e9pression persistante ;<\/li>\n<li>des sympt\u00f4mes dissociatifs ;<\/li>\n<li>des conflits psychologiques r\u00e9currents ;<\/li>\n<li>ou des difficult\u00e9s \u00e9motionnelles qui d\u00e9passent le cadre d\u2019un soin manuel.<\/li>\n<\/ul>\n<p>L\u2019ost\u00e9opathe peut continuer \u00e0 traiter une plainte musculosquelettique lorsqu\u2019elle rel\u00e8ve de son champ de pratique, tout en collaborant avec le professionnel en sant\u00e9 mentale.<\/p>\n<p>Lorsque des id\u00e9es suicidaires, une incapacit\u00e9 \u00e0 assurer sa propre s\u00e9curit\u00e9, une d\u00e9sorganisation psychique importante ou une situation de crise apparaissent, une \u00e9valuation m\u00e9dicale ou psychologique urgente devient prioritaire.<\/p>\n<h2 id=\"h-jung-peut-il-malgre-tout-etre-utile-a-l-osteopathe\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Jung_peut-il_malgre_tout_etre_utile_a_losteopathe\"><\/span>Jung peut-il malgr\u00e9 tout \u00eatre utile \u00e0 l\u2019ost\u00e9opathe ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Oui \u2014 \u00e0 condition de changer la question.<\/p>\n<p>L\u2019int\u00e9r\u00eat de Jung n\u2019est probablement pas :<\/p>\n<p><strong>\u00ab Que signifie psychologiquement ce muscle ? \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>mais plut\u00f4t :<\/p>\n<p><strong>\u00ab Est-ce que je suis en train d\u2019imposer ma propre interpr\u00e9tation \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience du patient ? \u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Ses r\u00e9flexions sur la projection peuvent rappeler au clinicien qu\u2019il observe toujours le patient \u00e0 travers ses propres connaissances, attentes et croyances.<\/p>\n<p>Cette prise de conscience encourage l\u2019humilit\u00e9 clinique.<\/p>\n<p>Lorsqu\u2019un patient attribue lui-m\u00eame un sens personnel \u00e0 une sensation, le praticien peut l\u2019\u00e9couter sans confirmer une causalit\u00e9 qu\u2019il ne peut d\u00e9montrer.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Examen_clinique_et_diagnostic_differentiel_ne_pas_psychologiser_une_douleur\"><\/span>Examen clinique et diagnostic diff\u00e9rentiel : ne pas psychologiser une douleur<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Une contraction peut accompagner douleur, fatigue, effort ou d\u00e9tresse. L\u2019entretien et l\u2019examen fonctionnel recherchent les circonstances observables ; ils ne r\u00e9v\u00e8lent pas un conflit inconscient. Une faiblesse nouvelle, une douleur brutale inhabituelle, de la fi\u00e8vre ou une d\u00e9gradation g\u00e9n\u00e9rale n\u00e9cessitent une \u00e9valuation m\u00e9dicale adapt\u00e9e. L\u2019imagerie ne montre ni l\u2019ombre jungienne ni un souvenir stock\u00e9 dans un fascia. Elle se discute uniquement pour une question m\u00e9dicale pr\u00e9cise. L\u2019ost\u00e9opathe ne pose pas de diagnostic m\u00e9dical ou psychiatrique.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Readaptation_et_role_de_losteopathie\"><\/span>R\u00e9adaptation et r\u00f4le de l\u2019ost\u00e9opathie<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Les objectifs restent concrets : retrouver un mouvement confortable, maintenir les activit\u00e9s et respecter le consentement. Une prise en charge psychoth\u00e9rapeutique rel\u00e8ve d\u2019un professionnel habilit\u00e9. En cas de danger imm\u00e9diat ou d\u2019impossibilit\u00e9 de rester en s\u00e9curit\u00e9, les services d\u2019urgence doivent \u00eatre sollicit\u00e9s sans attendre un soin manuel.<\/p>\n<h2 id=\"h-references\" class=\"wp-block-heading\"><span class=\"ez-toc-section\" id=\"References\"><\/span>R\u00e9f\u00e9rences<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<ol start=\"1\" class=\"wp-block-list\">\n<li id=\"reference-1\">Jung CG. <em>Two Essays on Analytical Psychology<\/em>. In: <em>Collected Works of C.G. Jung<\/em>, Vol. 7. Princeton University Press.<\/li>\n<li id=\"reference-2\">Jung CG. <em>The Archetypes and the Collective Unconscious<\/em>. In: <em>Collected Works of C.G. Jung<\/em>, Vol. 9, Part 1. Princeton University Press.<\/li>\n<li id=\"reference-3\">Addison A. Jung, vitalism and \u201cthe psychoid\u201d: an historical reconstruction. <em>J Anal Psychol<\/em>. 2009;54(1):123-142. doi:10.1111\/j.1468-5922.2008.01762.x. PMID: 19161521. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/19161521\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-4\">Khalsa SS, Adolphs R, Cameron OG, et al. Interoception and Mental Health: A Roadmap. <em>Biol Psychiatry Cogn Neurosci Neuroimaging<\/em>. 2018;3(6):501-513. doi:10.1016\/j.bpsc.2017.12.004. PMID: 29884281. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/29884281\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-5\">Greenwood BM, Garfinkel SN. Interoceptive Mechanisms and Emotional Processing. <em>Annu Rev Psychol<\/em>. 2025;76(1):59-86. doi:10.1146\/annurev-psych-020924-125202. PMID: 39423429. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/39423429\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-6\">Jenkinson PM, Fotopoulou A, Iba\u00f1ez A, Rossell S. Interoception in anxiety, depression, and psychosis: a review. <em>EClinicalMedicine<\/em>. 2024;73:102673. doi:10.1016\/j.eclinm.2024.102673. PMID: 38873633. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/38873633\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-7\">Candia-Rivera D, Engelen T, Babo-Rebelo M, Salamone PC. Interoception, network physiology and the emergence of bodily self-awareness. <em>Neurosci Biobehav Rev<\/em>. 2024;165:105864. doi:10.1016\/j.neubiorev.2024.105864. PMID: 39208877. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/39208877\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-8\">Heim N, Bobou M, Tanzer M, et al. Psychological interventions for interoception in mental health disorders: A systematic review of randomized-controlled trials. <em>Psychiatry Clin Neurosci<\/em>. 2023;77(10):530-540. doi:10.1111\/pcn.13576. PMID: 37421414. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/37421414\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-9\">Brewer R, Murphy J, Bird G. Atypical interoception as a common risk factor for psychopathology: A review. <em>Neurosci Biobehav Rev<\/em>. 2021;130:470-508. doi:10.1016\/j.neubiorev.2021.07.036. PMID: 34358578. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/34358578\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-10\">Nguyen-Feng VN, Ramirez M, Behrens KL, et al. <em>Trauma Informed Care: A Systematic Review<\/em>. Agency for Healthcare Research and Quality; 2025. Report No. 25-EHC007. doi:10.23970\/AHRQEPCSRTRAUMA. PMID: 40373174. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/40373174\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-11\">Physiotherapy and trauma-informed principles of safety, trustworthiness, choice, collaboration and empowerment. 2024. PMID: 38374583. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/38374583\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-12\">Physical therapist characteristics and therapeutic relationship process construct factors that improve patient health outcomes in physical therapy: a systematic review. 2025. PMID: 39987510. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/39987510\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<li id=\"reference-13\">Lazzarelli A, Scafuto F, Crescentini C, et al. Interoceptive Ability and Emotion Regulation in Mind-Body Interventions: An Integrative Review. <em>Behav Sci (Basel)<\/em>. 2024;14(11):1107. doi:10.3390\/bs14111107. PMID: 39594407. <a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/39594407\/\" style=\"color:#1565c0\">Source<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Les id\u00e9es de Jung \u00e9clairent une r\u00e9flexion sur l\u2019exp\u00e9rience humaine. Elles ne permettent pas de lire une \u00e9motion dans un muscle. 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