{"id":53204,"date":"2026-09-24T01:36:46","date_gmt":"2026-09-24T06:36:46","guid":{"rendered":"https:\/\/osteomag.ca\/?p=53204"},"modified":"2026-10-18T03:05:22","modified_gmt":"2026-10-18T08:05:22","slug":"john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/","title":{"rendered":"John Pierrakos et Core Energetics : histoire, corps, \u00e9nergie et limites pour l\u2019ost\u00e9opathie"},"content":{"rendered":"<div id=\"ez-toc-container\" class=\"ez-toc-v2_0_89 counter-hierarchy ez-toc-counter ez-toc-custom ez-toc-container-direction\">\n<div class=\"ez-toc-title-container\">\n<p class=\"ez-toc-title\" style=\"cursor:inherit\">Table des mati\u00e8res<\/p>\n<span class=\"ez-toc-title-toggle\"><a href=\"#\" class=\"ez-toc-pull-right ez-toc-btn ez-toc-btn-xs ez-toc-btn-default ez-toc-toggle\" aria-label=\"Toggle Table of Content\"><span class=\"ez-toc-js-icon-con\"><span class=\"\"><span class=\"eztoc-hide\" style=\"display:none;\">Toggle<\/span><span class=\"ez-toc-icon-toggle-span\"><svg style=\"fill: #000000;color:#000000\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" class=\"list-377408\" width=\"20px\" height=\"20px\" viewBox=\"0 0 24 24\" fill=\"none\"><path d=\"M6 6H4v2h2V6zm14 0H8v2h12V6zM4 11h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2zM4 16h2v2H4v-2zm16 0H8v2h12v-2z\" fill=\"currentColor\"><\/path><\/svg><svg style=\"fill: #000000;color:#000000\" class=\"arrow-unsorted-368013\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" width=\"10px\" height=\"10px\" viewBox=\"0 0 24 24\" version=\"1.2\" baseProfile=\"tiny\"><path d=\"M18.2 9.3l-6.2-6.3-6.2 6.3c-.2.2-.3.4-.3.7s.1.5.3.7c.2.2.4.3.7.3h11c.3 0 .5-.1.7-.3.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7zM5.8 14.7l6.2 6.3 6.2-6.3c.2-.2.3-.5.3-.7s-.1-.5-.3-.7c-.2-.2-.4-.3-.7-.3h-11c-.3 0-.5.1-.7.3-.2.2-.3.5-.3.7s.1.5.3.7z\"\/><\/svg><\/span><\/span><\/span><\/a><\/span><\/div>\n<nav><ul class='ez-toc-list ez-toc-list-level-1 eztoc-toggle-hide-by-default' ><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-1\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Lire_une_approche_psychocorporelle_historique_en_distinguant_vecu_hypotheses_et_cadre_professionnel\" >Lire une approche psychocorporelle historique en distinguant v\u00e9cu, hypoth\u00e8ses et cadre professionnel<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-2\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Qui_etait_John_Pierrakos\" >Qui \u00e9tait John Pierrakos ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-3\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#De_Reich_a_la_bioenergetique\" >De Reich \u00e0 la bio\u00e9nerg\u00e9tique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-4\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#La_naissance_de_la_Core_Energetics\" >La naissance de la Core Energetics<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-5\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Que_signifie_%E2%80%9Cenergie%E2%80%9D_dans_Core_Energetics\" >Que signifie \u201c\u00e9nergie\u201d dans Core Energetics ?<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-6\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Le_corps_comme_expression_de_lexperience\" >Le corps comme expression de l\u2019exp\u00e9rience<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-7\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Core_Energetics_et_spiritualite\" >Core Energetics et spiritualit\u00e9<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-8\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Quelle_difference_avec_losteopathie\" >Quelle diff\u00e9rence avec l\u2019ost\u00e9opathie ?<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-9\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Une_emotion_pendant_un_traitement_nest_pas_un_diagnostic\" >Une \u00e9motion pendant un traitement n\u2019est pas un diagnostic<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-10\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Le_role_du_toucher\" >Le r\u00f4le du toucher<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-11\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Le_corps_comme_source_dhypotheses\" >Le corps comme source d\u2019hypoth\u00e8ses<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-12\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#La_dimension_relationnelle\" >La dimension relationnelle<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-13\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Le_danger_dune_interpretation_trop_certaine\" >Le danger d\u2019une interpr\u00e9tation trop certaine<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-14\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Le_travail_avec_lexpression\" >Le travail avec l\u2019expression<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-15\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Le_Quebec_et_les_frontieres_professionnelles\" >Le Qu\u00e9bec et les fronti\u00e8res professionnelles<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-16\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Ce_que_Pierrakos_peut_apporter_a_la_reflexion_osteopathique\" >Ce que Pierrakos peut apporter \u00e0 la r\u00e9flexion ost\u00e9opathique<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-17\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Ce_quil_faut_eviter_dimporter_comme_fait_scientifique\" >Ce qu\u2019il faut \u00e9viter d\u2019importer comme fait scientifique<\/a><ul class='ez-toc-list-level-3' ><li class='ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-18\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Pierrakos_Lowen_et_Reich_pourquoi_les_distinguer\" >Pierrakos, Lowen et Reich : pourquoi les distinguer ?<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-19\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Une_lecon_methodologique\" >Une le\u00e7on m\u00e9thodologique<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-3'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-20\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Ce_que_losteopathie_peut_raisonnablement_retenir\" >Ce que l\u2019ost\u00e9opathie peut raisonnablement retenir<\/a><\/li><\/ul><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-21\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Anatomie_diagnostic_differentiel_drapeaux_rouges_et_readaptation\" >Anatomie, diagnostic diff\u00e9rentiel, drapeaux rouges et r\u00e9adaptation<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-22\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#Conclusion\" >Conclusion<\/a><\/li><li class='ez-toc-page-1 ez-toc-heading-level-2'><a class=\"ez-toc-link ez-toc-heading-23\" href=\"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/john-pierrakos-core-energetics-histoire-corps-osteopathie\/#References\" >R\u00e9f\u00e9rences<\/a><\/li><\/ul><\/nav><\/div>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Lire_une_approche_psychocorporelle_historique_en_distinguant_vecu_hypotheses_et_cadre_professionnel\"><\/span>Lire une approche psychocorporelle historique en distinguant v\u00e9cu, hypoth\u00e8ses et cadre professionnel<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>John Pierrakos occupe une place particuli\u00e8re dans l\u2019histoire des approches psychocorporelles du XXe si\u00e8cle. Psychiatre de formation, il a d\u2019abord travaill\u00e9 dans le prolongement de Wilhelm Reich, puis a cofond\u00e9 l\u2019Analyse bio\u00e9nerg\u00e9tique avec Alexander Lowen avant de d\u00e9velopper, dans les ann\u00e9es 1970, la Core Energetics. Cette derni\u00e8re cherchait \u00e0 r\u00e9unir travail corporel, psychologie du caract\u00e8re, expression \u00e9motionnelle et dimension spirituelle.<\/p>\n<p>Pour un lecteur int\u00e9ress\u00e9 par l\u2019ost\u00e9opathie, Pierrakos est une figure historique int\u00e9ressante parce qu\u2019il appartient \u00e0 une p\u00e9riode o\u00f9 plusieurs cliniciens tentaient de d\u00e9passer une opposition trop simple entre corps et psych\u00e9. Mais il faut distinguer clairement les niveaux : la Core Energetics est une approche de psychoth\u00e9rapie corporelle et de d\u00e9veloppement personnel, pas une branche de l\u2019ost\u00e9opathie, et ses concepts \u00e9nerg\u00e9tiques ou spirituels ne constituent pas des m\u00e9canismes biom\u00e9dicaux \u00e9tablis.<\/p>\n<p>Une lecture moderne peut donc reconna\u00eetre sa contribution historique tout en \u00e9vitant d\u2019importer directement ses concepts dans le diagnostic ou le traitement ost\u00e9opathique.<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/images-18.webp\" alt=\"John Pierrakos et l\u2019histoire des approches psychocorporelles\"><\/figure>\n<figure class=\"wp-caption aligncenter\" style=\"max-width:1200px;margin:24px auto;text-align:center\"><a href=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018.webp\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\"><img decoding=\"async\" class=\"wp-image-69310\" src=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018.webp\" alt=\"Dialogue, mouvement choisi et rep\u00e8res distinguant histoire de Core Energetics, v\u00e9cu \u00e9motionnel et cadre professionnel.\" width=\"1200\" height=\"675\" style=\"max-width:100%;height:auto\" srcset=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018.webp 1200w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-540x304.webp 540w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-1030x579.webp 1030w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-80x45.webp 80w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-768x432.webp 768w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-747x420.webp 747w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-150x84.webp 150w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-300x169.webp 300w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-600x338.webp 600w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-696x392.webp 696w, https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/osteomag-a0-detail-53204-20261018-1068x601.webp 1068w\" sizes=\"(max-width: 1200px) 100vw, 1200px\" \/><\/a><figcaption>Les concepts \u00e9nerg\u00e9tiques historiques ne sont pas des mesures physiologiques valid\u00e9es. L\u2019ost\u00e9opathe n\u2019agit pas comme psychoth\u00e9rapeute et respecte le consentement ainsi que les besoins d\u2019orientation. Cliquer sur l\u2019image pour l\u2019agrandir.<\/figcaption><\/figure>\n<div style=\"overflow-x:auto\">\n<table>\n<caption>Rep\u00e8res cliniques et conduite prudente<\/caption>\n<thead>\n<tr>\n<th scope=\"col\">Situation<\/th>\n<th scope=\"col\">Interpr\u00e9tation<\/th>\n<th scope=\"col\">Conduite<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td>Concept \u00e9nerg\u00e9tique historique<\/td>\n<td>Cadre th\u00e9orique<\/td>\n<td>Ne pas pr\u00e9senter comme mesure biologique<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>\u00c9motion pendant une s\u00e9ance<\/td>\n<td>Exp\u00e9rience \u00e0 respecter<\/td>\n<td>Ne pas l\u2019interpr\u00e9ter \u00e0 la place du patient<\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td>Besoin de psychoth\u00e9rapie<\/td>\n<td>Cadre professionnel distinct<\/td>\n<td>Orientation vers un professionnel habilit\u00e9<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Qui_etait_John_Pierrakos\"><\/span>Qui \u00e9tait John Pierrakos ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>John C. Pierrakos \u00e9tait un psychiatre am\u00e9ricain d\u2019origine grecque. Il s\u2019est form\u00e9 dans l\u2019environnement intellectuel de Wilhelm Reich, dont les travaux mettaient en avant l\u2019unit\u00e9 fonctionnelle entre processus psychiques et manifestations corporelles.<\/p>\n<p>Avec Alexander Lowen, il participe ensuite au d\u00e9veloppement de l\u2019Analyse bio\u00e9nerg\u00e9tique, approche de psychoth\u00e9rapie corporelle utilisant notamment posture, respiration, mouvements et expression \u00e9motionnelle.<\/p>\n<p>Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, Pierrakos s\u2019\u00e9loigne progressivement de Lowen et d\u00e9veloppe sa propre m\u00e9thode : la Core Energetics. Les sources de l\u2019Institut de Core Energetics situent cette \u00e9volution au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970 et soulignent l\u2019influence importante d\u2019Eva Broch Pierrakos et du Pathwork dans l\u2019int\u00e9gration d\u2019une dimension spirituelle \u00e0 son travail . <a href=\"#ref-1\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[1]<\/a><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"De_Reich_a_la_bioenergetique\"><\/span>De Reich \u00e0 la bio\u00e9nerg\u00e9tique<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Wilhelm Reich avait d\u00e9velopp\u00e9 l\u2019id\u00e9e que certaines d\u00e9fenses psychiques pouvaient avoir une expression corporelle durable, notamment sous forme de tonus musculaire et de rigidit\u00e9. Il utilisait le terme de \u00ab cuirasse \u00bb pour d\u00e9crire cette organisation.<\/p>\n<p>Lowen et Pierrakos reprennent plusieurs de ces id\u00e9es en d\u00e9veloppant des exercices corporels structur\u00e9s, de l\u2019ancrage, des positions de mise en charge et une attention importante \u00e0 la respiration.<\/p>\n<p>Ces approches appartiennent \u00e0 l\u2019histoire de la psychoth\u00e9rapie corporelle. Elles ont contribu\u00e9 \u00e0 faire du corps un objet d\u2019observation psychoth\u00e9rapeutique, mais leurs m\u00e9canismes historiques ne doivent pas \u00eatre confondus avec les connaissances modernes en neurosciences, en biom\u00e9canique ou en physiologie.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_naissance_de_la_Core_Energetics\"><\/span>La naissance de la Core Energetics<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Selon l\u2019Institut de Core Energetics, Pierrakos d\u00e9veloppe progressivement une m\u00e9thode qui combine les techniques corporelles h\u00e9rit\u00e9es de Reich et de la bio\u00e9nerg\u00e9tique avec une conception plus spirituelle de la personne .<\/p>\n<p>Le mod\u00e8le parle notamment de niveaux de personnalit\u00e9, de d\u00e9fenses, d\u2019\u00e9motions, de volont\u00e9 et d\u2019un \u00ab core \u00bb ou noyau profond de la personne.<\/p>\n<p>Pour Pierrakos, la th\u00e9rapie ne visait pas seulement une r\u00e9duction symptomatique. Elle devait conduire \u00e0 une expression plus authentique de la personne et \u00e0 une forme de d\u00e9veloppement int\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Cette finalit\u00e9 d\u00e9passe clairement le cadre d\u2019une consultation ost\u00e9opathique musculosquelettique. <a href=\"#ref-2\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[2]<\/a><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Que_signifie_%E2%80%9Cenergie%E2%80%9D_dans_Core_Energetics\"><\/span>Que signifie \u201c\u00e9nergie\u201d dans Core Energetics ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Le mot \u00ab \u00e9nergie \u00bb est central dans la Core Energetics, mais il ne poss\u00e8de pas le m\u00eame sens que dans la physique.<\/p>\n<p>En biom\u00e9canique, l\u2019\u00e9nergie est une grandeur mesurable exprim\u00e9e en joules. Dans la tradition de Pierrakos, le terme est davantage utilis\u00e9 comme concept exp\u00e9rientiel d\u00e9crivant vitalit\u00e9, expression, mouvement \u00e9motionnel ou sensation int\u00e9rieure.<\/p>\n<p>Cette distinction est essentielle. Employer le m\u00eame mot ne signifie pas parler du m\u00eame ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n<p>Un praticien peut reconna\u00eetre qu\u2019une personne se sent \u00ab plus \u00e9nergique \u00bb apr\u00e8s un mouvement ou un traitement sans conclure qu\u2019un champ \u00e9nerg\u00e9tique sp\u00e9cifique a \u00e9t\u00e9 mesur\u00e9 ou modifi\u00e9.<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/ChatGPT-Image-Jun-13-2025-02_21_01-PM-1-770x1030.webp\" alt=\"Corps, posture et expression dans les approches psychocorporelles\"><\/figure>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_corps_comme_expression_de_lexperience\"><\/span>Le corps comme expression de l\u2019exp\u00e9rience<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Une contribution historique importante de la psychoth\u00e9rapie corporelle est d\u2019avoir insist\u00e9 sur le fait que l\u2019exp\u00e9rience humaine ne se r\u00e9sume pas aux mots.<\/p>\n<p>La respiration, la posture, le mouvement, l\u2019expression faciale et le tonus peuvent changer avec la douleur, la peur, la col\u00e8re, la fatigue ou l\u2019attention.<\/p>\n<p>Cette observation g\u00e9n\u00e9rale est compatible avec la physiologie moderne. Ce qui demande davantage de prudence, c\u2019est le passage d\u2019une observation \u00e0 une interpr\u00e9tation pr\u00e9cise.<\/p>\n<p>Une \u00e9paule \u00e9lev\u00e9e ne prouve pas une d\u00e9fense de caract\u00e8re. Une m\u00e2choire serr\u00e9e ne r\u00e9v\u00e8le pas automatiquement une col\u00e8re r\u00e9prim\u00e9e. Une respiration courte ne d\u00e9montre pas un trauma cach\u00e9. <a href=\"#ref-6\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[6]<\/a><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Core_Energetics_et_spiritualite\"><\/span>Core Energetics et spiritualit\u00e9<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>La dimension spirituelle distingue fortement la Core Energetics de la bio\u00e9nerg\u00e9tique classique. Les documents historiques et institutionnels de l\u2019approche soulignent le r\u00f4le de la spiritualit\u00e9, du Pathwork et d\u2019Eva Pierrakos dans cette \u00e9volution .<\/p>\n<p>Cette dimension peut avoir une valeur personnelle pour certains patients ou praticiens, mais elle n\u2019appartient pas au m\u00eame registre que l\u2019anatomie, la physiologie ou les donn\u00e9es cliniques.<\/p>\n<p>En sant\u00e9, il est possible de respecter une croyance spirituelle tout en gardant une fronti\u00e8re claire entre croyance, m\u00e9taphore et m\u00e9canisme d\u00e9montr\u00e9.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Quelle_difference_avec_losteopathie\"><\/span>Quelle diff\u00e9rence avec l\u2019ost\u00e9opathie ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>L\u2019ost\u00e9opathie est une pratique manuelle centr\u00e9e notamment sur la douleur musculosquelettique, la mobilit\u00e9 et la fonction. La Core Energetics est une m\u00e9thode psychoth\u00e9rapeutique et de d\u00e9veloppement personnel utilisant le corps comme voie d\u2019exploration psychologique.<\/p>\n<p>Les deux peuvent utiliser le mouvement, la respiration et le contact corporel, mais l\u2019objectif et le cadre professionnel sont diff\u00e9rents.<\/p>\n<p>Cette diff\u00e9rence est particuli\u00e8rement importante lorsqu\u2019un patient pr\u00e9sente des r\u00e9actions \u00e9motionnelles pendant une s\u00e9ance.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Une_emotion_pendant_un_traitement_nest_pas_un_diagnostic\"><\/span>Une \u00e9motion pendant un traitement n\u2019est pas un diagnostic<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Un patient peut pleurer pendant un traitement, rire, se sentir vuln\u00e9rable ou ressentir une sensation corporelle inhabituelle.<\/p>\n<p>Ces r\u00e9actions sont r\u00e9elles. Elles ne permettent cependant pas de conclure que le praticien a \u00ab lib\u00e9r\u00e9 \u00bb une \u00e9motion stock\u00e9e dans un tissu ou identifi\u00e9 une d\u00e9fense psychologique.<\/p>\n<p>L\u2019ost\u00e9opathe peut laisser un espace, v\u00e9rifier le confort et demander au patient ce qu\u2019il souhaite faire, sans interpr\u00e9ter la r\u00e9action \u00e0 sa place.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_role_du_toucher\"><\/span>Le r\u00f4le du toucher<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Dans certaines psychoth\u00e9rapies corporelles, le toucher peut \u00eatre int\u00e9gr\u00e9 \u00e0 un travail psychologique explicite. Dans une consultation ost\u00e9opathique, le toucher vise surtout l\u2019\u00e9valuation et le traitement manuel.<\/p>\n<p>Le consentement doit rester actif. Le patient doit savoir pourquoi une r\u00e9gion est touch\u00e9e et pouvoir refuser ou interrompre la technique.<\/p>\n<p>Le toucher n\u2019autorise pas une lecture de la personnalit\u00e9. <a href=\"#ref-5\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[5]<\/a><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_corps_comme_source_dhypotheses\"><\/span>Le corps comme source d\u2019hypoth\u00e8ses<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>L\u2019observation corporelle peut \u00eatre utile si elle reste descriptive. Le praticien peut constater :<\/p>\n<ul>\n<li>une respiration rapide ;<\/li>\n<li>une rigidification avant un mouvement ;<\/li>\n<li>une r\u00e9duction de charge sur une jambe ;<\/li>\n<li>une r\u00e9action de retrait au toucher ;<\/li>\n<li>un changement d\u2019amplitude pendant la s\u00e9ance.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces observations deviennent des hypoth\u00e8ses \u00e0 v\u00e9rifier avec le patient, pas des v\u00e9rit\u00e9s sur son inconscient. <a href=\"#ref-7\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[7]<\/a><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"La_dimension_relationnelle\"><\/span>La dimension relationnelle<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Core Energetics accorde une place importante \u00e0 la relation entre th\u00e9rapeute et patient. Cette attention trouve un \u00e9cho dans la recherche moderne sur l\u2019alliance th\u00e9rapeutique.<\/p>\n<p>Les donn\u00e9es contemporaines en r\u00e9adaptation montrent que la communication, la collaboration et l\u2019approche centr\u00e9e sur la personne font partie des composantes centrales d\u2019une bonne relation th\u00e9rapeutique, m\u00eame si leur effet direct sur la douleur n\u2019est pas toujours simple \u00e0 quantifier .<\/p>\n<p>Il n\u2019est donc pas n\u00e9cessaire d\u2019adopter la th\u00e9orie de Pierrakos pour reconna\u00eetre l\u2019importance du lien clinique. <a href=\"#ref-3\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[3]<\/a><\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_danger_dune_interpretation_trop_certaine\"><\/span>Le danger d\u2019une interpr\u00e9tation trop certaine<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Une approche corporelle devient probl\u00e9matique lorsqu\u2019elle donne au praticien une autorit\u00e9 impossible \u00e0 contester.<\/p>\n<p>Par exemple, si le patient dit : \u00ab je ne ressens pas de col\u00e8re \u00bb et que le praticien r\u00e9pond : \u00ab votre corps la montre malgr\u00e9 vous \u00bb, l\u2019hypoth\u00e8se devient irr\u00e9futable.<\/p>\n<p>Une pratique respectueuse doit permettre au patient de dire non. Le d\u00e9saccord est une information r\u00e9elle.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_travail_avec_lexpression\"><\/span>Le travail avec l\u2019expression<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Core Energetics utilise historiquement des mouvements expressifs, la voix, la mise en charge et des exercices destin\u00e9s \u00e0 rendre visibles certaines d\u00e9fenses.<\/p>\n<p>Ces techniques appartiennent \u00e0 un cadre psychoth\u00e9rapeutique. Elles ne devraient pas \u00eatre utilis\u00e9es en ost\u00e9opathie comme moyen de provoquer une catharsis ou d\u2019explorer un trauma si le praticien n\u2019a pas les qualifications n\u00e9cessaires.<\/p>\n<p>L\u2019ost\u00e9opathe peut utiliser le mouvement pour la fonction, l\u2019\u00e9quilibre, la respiration et la reprise d\u2019activit\u00e9 sans entrer dans une d\u00e9marche psychoth\u00e9rapeutique. <a href=\"#ref-9\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[9]<\/a><a href=\"#ref-10\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[10]<\/a><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Le_Quebec_et_les_frontieres_professionnelles\"><\/span>Le Qu\u00e9bec et les fronti\u00e8res professionnelles<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Au Qu\u00e9bec, la psychoth\u00e9rapie est une activit\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e. L\u2019accompagnement ost\u00e9opathique reste centr\u00e9 sur les sympt\u00f4mes corporels et les capacit\u00e9s fonctionnelles. Si une difficult\u00e9 psychologique n\u00e9cessite une prise en charge, la personne est orient\u00e9e vers un professionnel habilit\u00e9.<\/p>\n<p>Il peut \u00e9couter, observer le corps, demander comment la personne se sent physiquement, reconna\u00eetre qu\u2019une \u00e9motion influence les sensations et orienter vers un professionnel qualifi\u00e9 lorsqu\u2019un besoin psychologique d\u00e9passe son champ. <a href=\"#ref-4\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[4]<\/a><\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ce_que_Pierrakos_peut_apporter_a_la_reflexion_osteopathique\"><\/span>Ce que Pierrakos peut apporter \u00e0 la r\u00e9flexion ost\u00e9opathique<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Plusieurs id\u00e9es g\u00e9n\u00e9rales peuvent \u00eatre conserv\u00e9es sans reprendre le mod\u00e8le \u00e9nerg\u00e9tique :<\/p>\n<ul>\n<li>la personne est plus large que son sympt\u00f4me ;<\/li>\n<li>la fa\u00e7on de bouger peut changer avec le contexte ;<\/li>\n<li>la relation th\u00e9rapeutique influence l\u2019exp\u00e9rience ;<\/li>\n<li>l\u2019autonomie doit rester un objectif ;<\/li>\n<li>le toucher ne doit pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9 du v\u00e9cu du patient.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ces principes sont compatibles avec une pratique clinique moderne.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ce_quil_faut_eviter_dimporter_comme_fait_scientifique\"><\/span>Ce qu\u2019il faut \u00e9viter d\u2019importer comme fait scientifique<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>La notion d\u2019\u00e9nergie de Core Energetics ne doit pas \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9e comme une \u00e9nergie physiologique mesurable. Les cat\u00e9gories caract\u00e9rielles ne doivent pas \u00eatre transform\u00e9es en diagnostics m\u00e9dicaux. Les r\u00e9actions corporelles ne prouvent pas la pr\u00e9sence d\u2019un conflit inconscient.<\/p>\n<p>Une approche historique peut \u00eatre inspirante sans devenir un mod\u00e8le explicatif obligatoire.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Pierrakos_Lowen_et_Reich_pourquoi_les_distinguer\"><\/span>Pierrakos, Lowen et Reich : pourquoi les distinguer ?<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Les trois figures appartiennent \u00e0 une m\u00eame lign\u00e9e historique, mais leurs syst\u00e8mes ne sont pas identiques.<\/p>\n<p>Reich d\u00e9veloppe la v\u00e9g\u00e9toth\u00e9rapie et la notion de cuirasse. Lowen structure l\u2019Analyse bio\u00e9nerg\u00e9tique autour de postures, d\u2019exercices et de cat\u00e9gories caract\u00e9rielles. Pierrakos ajoute progressivement une dimension spirituelle et d\u00e9veloppe Core Energetics.<\/p>\n<p>Parler de \u00ab psychoth\u00e9rapie corporelle \u00bb comme d\u2019un bloc unique efface ces diff\u00e9rences.<\/p>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Une_lecon_methodologique\"><\/span>Une le\u00e7on m\u00e9thodologique<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>L\u2019histoire de Pierrakos rappelle une r\u00e8gle utile : lorsqu\u2019un clinicien observe un ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9el, l\u2019explication qu\u2019il lui donne peut \u00eatre plus incertaine que l\u2019observation elle-m\u00eame.<\/p>\n<p>Une personne peut r\u00e9ellement respirer mieux apr\u00e8s un mouvement. Cela ne prouve pas qu\u2019une \u00e9nergie bloqu\u00e9e a \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e.<\/p>\n<p>Une personne peut r\u00e9ellement se sentir plus confiante apr\u00e8s une s\u00e9ance. Cela ne prouve pas qu\u2019un noyau spirituel a \u00e9t\u00e9 activ\u00e9.<\/p>\n<p>La distinction entre effet observ\u00e9 et m\u00e9canisme propos\u00e9 prot\u00e8ge la rigueur. <a href=\"#ref-8\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\">[8]<\/a><\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/2025-06-13_13-52-09-1.webp\" alt=\"Mouvement et expression corporelle dans les approches psychocorporelles\"><\/figure>\n<h3><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Ce_que_losteopathie_peut_raisonnablement_retenir\"><\/span>Ce que l\u2019ost\u00e9opathie peut raisonnablement retenir<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h3>\n<p>Une ost\u00e9opathie moderne peut retenir l\u2019attention au v\u00e9cu corporel, l\u2019importance du consentement, l\u2019observation du mouvement et la dimension relationnelle.<\/p>\n<p>Elle peut \u00e9galement reconna\u00eetre que le patient arrive avec des attentes, des peurs, une histoire et une fa\u00e7on particuli\u00e8re de donner du sens \u00e0 sa douleur.<\/p>\n<p>Mais elle doit continuer \u00e0 \u00e9valuer la douleur, la force, la mobilit\u00e9, les drapeaux rouges et la fonction avec des outils adapt\u00e9s \u00e0 son champ.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Anatomie_diagnostic_differentiel_drapeaux_rouges_et_readaptation\"><\/span>Anatomie, diagnostic diff\u00e9rentiel, drapeaux rouges et r\u00e9adaptation<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>Une contraction musculaire ou une respiration rapide peut accompagner une \u00e9motion, une douleur ou une maladie. Aucune de ces observations ne r\u00e9v\u00e8le \u00e0 elle seule un caract\u00e8re ou un traumatisme. Devant un sympt\u00f4me corporel nouveau, le bilan diff\u00e9rentiel m\u00e9dical reste prioritaire si n\u00e9cessaire; une douleur thoracique avec essoufflement, une faiblesse neurologique ou une alt\u00e9ration importante ne doit pas \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e comme une lib\u00e9ration \u00e9motionnelle. Dans un cadre ost\u00e9opathique, la reprise de mouvements choisis et le suivi fonctionnel restent distincts d\u2019une psychoth\u00e9rapie. L\u2019ost\u00e9opathe n\u2019agit pas comme psychoth\u00e9rapeute et oriente lorsqu\u2019une souffrance d\u00e9passe ce cadre.<\/p>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"Conclusion\"><\/span>Conclusion<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<p>John Pierrakos est une figure majeure de l\u2019histoire de la psychoth\u00e9rapie corporelle. De Reich \u00e0 la bio\u00e9nerg\u00e9tique puis \u00e0 Core Energetics, son parcours illustre l\u2019\u00e9volution d\u2019un courant qui a cherch\u00e9 \u00e0 r\u00e9unir corps, \u00e9motion, relation et spiritualit\u00e9.<\/p>\n<p>Pour l\u2019ost\u00e9opathie, son int\u00e9r\u00eat est surtout historique et r\u00e9flexif. Ses travaux rappellent que le patient n\u2019est pas seulement une structure anatomique, mais ils ne justifient pas une lecture psychologique certaine du corps ni l\u2019utilisation de concepts \u00e9nerg\u00e9tiques comme s\u2019ils \u00e9taient des m\u00e9canismes physiologiques d\u00e9montr\u00e9s.<\/p>\n<p>La meilleure int\u00e9gration consiste donc \u00e0 conserver l\u2019attention \u00e0 la personne tout en respectant la science, le consentement et les limites professionnelles.<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/osteomag.ca\/wp-content\/uploads\/2025\/06\/ChatGPT-Image-Jun-13-2025-02_30_57-PM.webp\" alt=\"Approche corporelle, relation th\u00e9rapeutique et autonomie\"><\/figure>\n<h2><span class=\"ez-toc-section\" id=\"References\"><\/span>R\u00e9f\u00e9rences<span class=\"ez-toc-section-end\"><\/span><\/h2>\n<ol>\n<li id=\"ref-1\"><a href=\"https:\/\/www.coreenergetics.org\/about-core-energetics\/\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Institute of Core Energetics. About Core Energetics.<\/a><\/li>\n<li id=\"ref-2\"><a href=\"https:\/\/www.coreenergetics.org\/2022\/03\/16\/the-four-phases-of-the-core-energetics-approach-an-evolutionary-therapy\/\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Institute of Core Energetics. The Four Phases of the Core Energetics Approach. 2022.<\/a><\/li>\n<li id=\"ref-3\"><a href=\"https:\/\/doi.org\/10.1002\/msc.70219\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Puustinen et coll. Core Components of the Therapeutic Relationship. 2026.<\/a><\/li>\n<li id=\"ref-4\"><a href=\"https:\/\/www.ordrepsy.qc.ca\/qui-pratique-psychotherapie\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Ordre des psychologues du Qu\u00e9bec. Qui pratique la psychoth\u00e9rapie?<\/a><\/li>\n<li id=\"ref-5\"><a href=\"https:\/\/www.gmc-uk.org\/professional-standards\/the-professional-standards\/decision-making-and-consent\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">General Medical Council. Decision making and consent.<\/a><\/li>\n<li id=\"ref-6\"><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/32694387\/\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Raja et coll. The revised IASP definition of pain. 2020.<\/a><\/li>\n<li id=\"ref-7\"><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/34446040\/\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Nolet et coll. Reliability and validity of manual palpation. 2021.<\/a><\/li>\n<li id=\"ref-8\"><a href=\"https:\/\/pubmed.ncbi.nlm.nih.gov\/19027342\/\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Bialosky et coll. The mechanisms of manual therapy. 2009.<\/a><\/li>\n<li id=\"ref-9\"><a href=\"https:\/\/www.nice.org.uk\/guidance\/ng116\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">NICE. Post-traumatic stress disorder. NG116.<\/a><\/li>\n<li id=\"ref-10\"><a href=\"https:\/\/www.nimh.nih.gov\/health\/topics\/post-traumatic-stress-disorder-ptsd\" style=\"color:#0066cc;text-decoration:underline\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">NIMH. Post-Traumatic Stress Disorder.<\/a><\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>John Pierrakos, figure de la psychoth\u00e9rapie corporelle, a fond\u00e9 la Core Energetics en m\u00ealant techniques bio\u00e9nerg\u00e9tiques, expression \u00e9motionnelle et spiritualit\u00e9; pour l\u2019ost\u00e9opathie son int\u00e9r\u00eat est historique et r\u00e9flexif, sans justifier d\u2019importer concepts \u00e9nerg\u00e9tiques ou diagnostics psychologiques.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":53165,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[419,740],"tags":[],"class_list":["post-53204","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-connexion-corps-esprit","category-figures-majeures-du-corps-esprit"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53204","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=53204"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":69362,"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/53204\/revisions\/69362"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/53165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=53204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=53204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/osteomag.ca\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=53204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}